唐西林，卒业于上海师范大学艺术系，喜好字画，影相。年加入松江县文化馆处事，年任松江县博物馆副馆长（掌管处事），年任文化馆副馆长，年任程十发艺术馆履行馆长，为华夏影相家协会会员、上海影相家协会会员、上海美术家协会会员、上海民间艺术家协会会员。
8月11日，唐西林在家中翻看自身的影相集《回影无声——唐西林?老松江影象纪录》李昂图
松江，对于当下的年青人来讲，可于是“大学城”，是“上海海洋海拔最高处天马山住址”，是“五个新城”之一，但“松江府”“云间”“茸城”的说法，无疑是悠远而生疏的。在见到唐西林训练以前，翻看他稳重的影集《回影无声》，仿若走进了另一个时空，一个可亲可近的江南水乡，感想到一段有厚度与温度的旧岁月。
“每一集体都有乡恋，有家国情怀，才有饮水思源、触景生情的史册话语。”出于对故里的钦佩，唐西林从20世纪70岁月着手自觉地摄影纪录松江的古城面容。年5月退休后，他连接将40多年摄影的万余张老松江相片无偿捐奉送松江档案馆，为了将绝无唯一的老松江回顾保管下来，“捐底片，做整顿，能做到哪儿即是哪吧，也算是一种救助了”。唐西林并不容易谈可惜，做好自身能做的，离别在一些企业、公司以及松江档案馆的帮助下出书代表影集《云间韵味》（年）、《茸城回顾》（年）以及《回影无声》（年）。（“云间”“茸城”均为松江别称）
年8月11日，唐西林在松江的家中承受汹涌讯息采访。学美术身世的唐训练家中，家中至多的是影相、绘画类书本，画室四壁挂着山川画。字画与影相是唐训练的两大喜好，就连沙发扶手上也摞满了书。画室里一张大木桌，上头盖的羊毛毡布满了大巨细小、深浅形态不一的墨迹，眺望宛然一副笼统水墨画。他说，摄影时通常因而画画的眼力寻觅画面，而画画时又每每揉进影相的元素，两者互补。
唐西林年5月诞生，彼时上海刚解脱，6岁搬至松江，他就再未离开，60多年在这块地盘生长、生计，对于学美术身世并前后在博物馆、文化馆等处任事的唐西林来讲，影相犹如不过他口中的“营业喜好”。摄影纪录松江的面容，听老翁讲昔日的故事，都使他觉得松江文化份量的稳重，“在老街上拎着相机转游，通常还‘与儿时背着书包在下学路上的情景有堆叠’。”到了黄昏不得不告其余时候，唐训练才惊呼时候过得那末快，“老了话就变多了”。听者忍俊不由，却看来唐训练对松江深挚的感情，“乡愁，对故土的留恋，是人的天性。”他说。
年，中山西路花圃浜。
下列体例依据采访中唐西林训练采访自述整顿：
——对于影相的初心
我来往影相依然在知青时间，那时刻摄影机都是借用的，拍的也是庆贺照。70岁月到了文化馆处事，拍的也是单元行动相片，很少去拍老屋子。经济前提束缚，不行能去老街小巷拍百姓的平时生计，在那时的文化处境下，没有这样的“非遗”掩护意识。
追念起来，我的影相是从特别地道的画面审美启程，以将来能够画画做参考材料的原始主意着手，无意插柳，既是幸免又是偶尔。拍松江的老街老宅是出于我对故土的钦佩，留住定格画面，是一种文化人的天性。松江丰硕的史册文化就像一起吸铁石，自但是然地吸引着我。直到90岁月，当我看到老屋子要被大拆的时刻，觉得自身的故里要改变了，老的“生计场”要一去不复返了，我尽我所能留住影象，这类主意每个文化人都邑有。
松江的十里长街东起华阳桥，西到跨塘桥，中山路是最繁华的一条贸易街。岁首我得悉它要被完全地改建，我就想留住它结尾的影象。那时，前提略有好转，我不少影相获奖而得的器械也丰硕了我的硬件。以文化馆的有益前提，我结构松江的一些业余影相人士，举行了“十里长街”春夏秋冬的一日扫街影相大赛，跨度两年。评选出的相片放在一起很小的三夹板上，在大巷上展出给老百姓看，流传着无穷的“乡愁”“乡恋”。
我到80岁月初，都并没有很明白的目的或策动要纪录松江，80岁月中期，世界已开展汇集民间文化集成处事，对保守文化有所救助，那时起我逐步有了将松江“都邑面容”定格在快门中的意识，因而在松江老街大范围厘革前，能蓄志识结构影相人士摄影自身的故里改变，才有了十里长街“春夏秋冬松江一日赛”的策展观念。
年，中山东路号，松江博物馆门前明朝石狮和上街卖菜回家的农夫。
泗泾古镇，年。
年，斜桥街。
年，中山中路王冶山宅夹弄。
年，斜桥街。
年，五厍茶社。早年五厍镇上的茶社布满了乡土气味，农耕文化样式下的结尾一代茶社，正成为史册。
松江人文史册深挚，华亭是它最先的行政称号。“云间”、“茸城”亦指松江。我的第一册影集《云间韵味》是年一个日本老企业家小林英一找我拍的，他年在松江办厂，贸易顺达，想在年出本相关松江的影集，以示感激。那时国内还没有激烈的掩护非物资文化遗产的意识，这个日自身点醒了我。他独爱方塔，只想要把方塔拍成一册影集。但我给他简洁讲解了松江的人文史册，领他去了天马山、大仓桥、佘山等史册名迹实地观望后，他准许了我拍松江别的的建设。年到年，我带着相机走街串巷，给松江“画”素描。
纪实影相或是艺术影相没有明白的界线。绘画对我的影相没有直接影响，但构图和审美是共同的。我喜爱拍曲直相片，即便有彩色的我也做成曲直的，就像我喜爱画国画，以水墨为主，曲直更有风韵。
艺术影相我天然也会去做，比如一个电视机，无须静止在一个频道上。纪录松江是我的本职、天性，是一个鲜活的有性命力的文化认知，何乐而不为。文化馆对本土文化起促使、传承与流传的影响，专科人员理当结构、指引、钻研与效劳公众。这个功用定位到此日也是切确的。另一方面，在我眼里摄影相转瞬本领不是重要的，更重要的是能够从个人性命的文化体会，从区域人文角度去纪录史册，留住影象来。
年，泾北街36号陈氏宅。
年，程十发艺术馆。老宅群由四座名流宅院部份厅堂，袁昶宅、瞿氏厅、杜王厅、王冶山宅跨院改建组合而成，年4月对外盛开。
年，石碱厂建设。
年，鸟瞰老城区。
——纪录时间的车辙
松江的改变与进展是天翻地覆的，老松江人深有感想。
松江的史册长久，在中华民国时间，松江城里已有5、6家摄影馆，有海外的摇头相机，能够拍千余人的集体照，表明那时的文化、经济、教诲都有这样的须要。年日寇侵华，对松江古城举行了三次惨不忍睹的狂轰滥炸后，好端端的古城夷为平川，松江古城的物化样式在某种意义上以来断了文脉。松江城外未被炸平的屋子在后期都邑厘革中也被拆掉了很多。
我的家就在阔街，现实上是一条小街，与它平行的有一条河，河双方的屋子很优美，如画水彩确定很优美。病院、教堂、刺绣、印刷、算卦等，它给我的回忆是天然就很美。这是咱们那时的人能感想到的一种天然的审美。此日我再走进阔街，很难找到畴前的影子，病院已扩建，独一可参照的地标性建设即是那座原上帝教教堂。我将我的阔街也收进了这本《回影无声》的影集。对于老屋子的消散，我既有怜惜，但也不得不供认毫无主意。时间变化、社会进展，总会带来有生有灭，社会进展规律即这样。
年，动迁中的阔街。
年，新桥镇老街民居。
年，中山中路号厘革大甩卖。
年，中山西路秀野桥西堍。
新千年前后，松江中山中路陌头浮现民众投币电话亭。
年，我拍过一组很有事理的《文艺工场》相片。革新盛开后，乡下经济体系厘革，乡下文化行动遭到确定束缚，那几年形成的文艺工场是新鲜事物，为了丰硕农夫文化行动，补偿乡下文化生计的没趣，将各乡镇喜好文艺的年青男女结构进工场，一半时候排演，一半时候做一些简洁的手工产物，如印刷、电子产物、刀具等等。活多的时刻干工场活，活少的时刻排演小戏，民间歌舞。有一张文艺献技的相片，她们站在打算造屋子用而堆好的方砖上，把它算做舞台献技。我在文化馆的处事请求本来重要即是拍下剧照就能够了，但经常纪录下这些“场外”的片断，目前看切实更有代价，讯息量更大，也再灵便把谁人时间的精力，和人们对文化文娱的巴望留了下来。
年，送戏下乡。建房用的新砖成了一时舞台，县文化馆结构文艺节目在新桥献技，深受同乡们招待。
年，文艺工场。为活泼乡下文化生计，降服经费痛苦，教诲年青文艺献技能人，普遍乡镇办起文艺工场，亦工亦艺。该行动时髦多年，并在上海市区举行推行互换。
我对江南风俗行动也很有兴致。到年的11年间，每个春节，我约上几个挚友骑一个多小时的自行车到青浦的小蒸镇摄影。那处保守的生计、文化气味很浓重，婚嫁再有抱新妇的习俗，有很多谨慎，这在上海区域是很罕有了。90岁月初，再有水泥船敲锣打鼓地来接新妇。有一个画面是，抱新妇的小伙自身个子较弱小，抱的新妇又衣着稳重的呢大衣和棉袄，看起来很肥胖，但画面的特有美感来自生计的的确，是农耕文化遗存的结尾绝唱，特别有事理。那以后，船变为了轿车，新妇穿上了白色婚纱。我适值从影相的角度，撞上了咱们国度从农业文化向产业文化过渡的时间。
在《回影无声》影集里独一有几幅彩色相片，是在小昆山周家浜村的一个老宅摄影的壁画。壁画是年沪西中学高三弟子学农时间随着训练画的，响应出那岁月的乡下面容。墙上还留有大跃进时间模范的农夫诗，“稻堆堆得圆又圆，社员堆稻上了天，撕片白云擦擦汗，凑上太阳吸袋烟。”很有设想力，是一种早年常提的革新的汗漫主义。这些图象回顾都理当被算做史册文化档案保管下来。因而，我写信给上海史册博物馆的馆长，请他们保管，获得他们的帮助。终究在小昆山镇头领的竭力合营下，壁画的实体终究被博物馆收藏。
周家浜村褚家宅客厅东西墙上壁画和农夫诗歌，年。除了壁画，墙上还留着上世纪大跃进岁月的农夫诗歌，诗云：蓝天下面白云飞，飞来飞去擦着天。社员笑着仰面望，白云擦着谷堆尖。稻堆堆得圆又圆，社员堆稻上了天。撕片白云擦擦汗，凑上太阳吸袋烟。
——时候会有应声
年，我着手整顿这些年的相片，一些原本存储在文化馆洗印室的底片曾经没有了，因而也即是为甚么此中上世纪70、80岁月的相片相对少了很多的原由。四十几年摄影了1万余张相片，我将这些血汗全体捐给了档案馆。档案馆也赋予鼎力帮助，在经费上保证，请人做这些底片的扫描处事，但需我整顿、盘查，要消费大批的时候和履历。倘若没有任何表明，年青人对老松江更没法领会，也看不懂，这些底片不会措辞，倘若不把时候、住址、体例逐一说明，不就同等于一堆渣滓？史册须要传承，须要堆集，这处事总得有人去做，文化的认可，再累也是有人自觉而为，这是文化的一种境地。
可惜的是摄影十里长街时，我的认知停止在“开创做品”的低级阶段，大多拍的是去寻找人物、情节、故事，很少拍静态的自力街景。但目前深思昔日，那些静态的街景反而隐含着丰硕的史册文化元素。
人的认知即是这样，在继续的过后可惜中归纳、增加、抬高。我目前仍会
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