题记：吃水不忘挖井人，若没有家严王传玉师长，便没有这本剪报的前生与此生！ 封面（左）
扉页（右）
《通亮·和悦·洁白》
——读《弘一巨匠影集》
文／宋新 乐／《禅韵》桑吉平措
读陈星等编撰的《弘一巨匠影集》，不无感喟。
道是影集，不如说是画传，页篇幅，包括了李叔统平生险些全数相片，让你在浏览品尝中寂然起敬。笔者蓦地清楚：文字能说者，相片能说；文字不能说者，相片亦能说。
不是吗？看看巨匠年秋摄于上海的那幅吧，那是在出书物中运用率最高的一张。他那包括万象的慈悲，既有大喜事后的知足，又有大悲之余的顿悟，满目清空朗月的弛缓和通亮。很难想像，这相片拍于连天炮火当中。那时是“8·13”刚过，日寇飞机十几分钟便光临一次。好友去旅社拜访法师，见他端坐房中，沉着如常，自管念经。好友念及战乱之际，夙夜祸福，便和几位友人拉弘一影相庆贺。再看看他暮年险些全数的道影，无担心详如水、通亮弛缓、波涛不惊。那种“我心光后，亦夫何言”的从容，非巨匠无以显现。呜呼，“戏”能够做，“秀”能够做，风格气质怎么做得！
末了果然是“复兴南山宗弘完全师涅磐瑞像”。一个往时兼擅音乐、绘画、书法、篆刻、戏剧、诗文的风骚佳人、后来举世闻名的释教高僧，就如许衣着多块补钉的僧袍曲肱而卧，走竣事他“华枝春满，天心月圆”的人生过程。
他末了的话是：“用四只小碗填龛四角，再盛满水，省得蚂蚁爬上来，如许也可在焚化时省得损伤蚂蚁。”
他的遗书是“悲欣交加”，如故是癯而实腴、简中有繁的笔触。做家写道：巨匠“悲”甚么？又“欣”甚么？与娑婆宇宙别离是悲，往生西方是欣。山川草木，宫室楼台，庄严荣华，以致亲友骨血在释教徒看来，如过眼云烟，皆为幻象、如梦乡。梦中别离，亦有悲情，虽有悲情，实乃浮泛之悲。而欣则是真欣！涅磐入寂，往生西方，成效正觉，岂非最可欣之事？自古以来，还没有哪位高僧盛德能在往生时道出这四个字。这足以解释弘一巨匠的无尚聪慧。
品味这本影集吧，它以平面化的简单浓缩了广博稳重的人生。
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